Category Archives: Uncategorized

Những ngày vừa qua, sự kiện giáo xứ Cồn Dầu được sự chú ý của dư luận khi nhà cầm quyền Đà Nẵng đánh đập, bắt giữ người dân vô tội và gây nên cái chết thương tâm  với một tín hữu Công Giáo là  anh Tôma Nguyễn Thành Năm. Những động tác này nằm trong âm mưu khủng bố nhằm cướp đoạt tài sản, đất đai của một xứ đạo đã có gần 100 năm tuổi.

Điều này  đã  thu hút sự quan tâm không chỉ người yêu Công lý  trên toàn thế giới mà còn cả nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam-  kẻ chủ mưu và phải chịu trách nhiệm gây nên thảm kịch đau thương cho người dân Cồn Dầu. Với những phản ứng mạnh mẽ trên thế giới, nhà cầm quyền CSVN đã cho người phát ngôn Bộ ngoại giao lên chối leo lẻo tội ác mà nhà cầm quyền Đà Nẵng đã gây ra. Sự kiện này đã được các phương tiện truyền thông đưa tin.

Đà Nẵng vùng đất có con Sông Hàn, cầu Cẩm Lệ thân thương, nhiều nhà văn, nhà thơ đã tốn nhiều giấy mực để viết về địa danh này với cảnh thiên nhiên đẹp và  con người thân thương,  trìu mến, qua những câu thơ, câu hò tha thiết vẫn còn đó. Nhưng hôm nay, khi nhắc đến Cồn Dầu, người ta cũng phải mất nhiều giấy mực để kể lại thảm kịch đau thương người dân Cồn Dầu phải chịu dưới sự bạo tàn của nhà cầm quyền Việt Nam.

Thương cho Giáo dân Cồn Dầu

Đã hơn  35 năm, sau cái ngày mà người ta gọi là  thống nhất đất nước đó. Cũng từ ngày ấy,  bao nhiêu đau thường mà người dân Việt Nam phải chịu, bao nhiêu oan khiên ngang trái người dân Việt  phải ngậm đắng nuốt cay, phải  gồng mình chịu đựng trước cách hành xử ngang ngược của nhà cầm quyền Việt Nam, đau đớn hơn là không có quyền kêu cứu và bám víu vào ai, dẫn đến một thảm họa cho dân tộc là  nỗi sợ hãi thống trị mọi tầng lớp trong xã hội Việt Nam.

Chúng tôi về với Cồn Dầu, Đà Nẵng,  tất cả những  đau thương  ấy thật sự đang hiển hiện nơi một xứ đạo. Mặc dù, tinh thần giáo dân Cồn Dầu trước đây hết sức mạnh mẽ và xứ đạo này đã có bề dày lịch sử trong lòng Giáo hội  80 năm.

Cảm giác đầu tiên tới đây là tưởng chừng Cồn Dầu bình yên, nhưng điều ấy sẽ tan biến ngay sau vài phút và thay vào đó là một Cồn Dầu đang trong cơn nguy khốn.

Cồn Dầu chỉ là sự bình yên giả tạo. Đó cũng là khẳng định trong bài viết  “bình yên giả tạo và nỗi đau của người dân Cồn Dầu” của tác giả Hà Thạch và chúng tôi đều có chung một cảm giác như tác giả Joseph Nguyễn Hưng An trong bài” Thông điệp từ giáo xứ Cồn Dầu.” Đứng trên đất Cồn Dầu, ngẫm nghĩ lại các thông tin và bài viết về Cồn Dầu trước đây. Chúng tôi tiếp tục khẳng định những điều đó đang xảy ra nơi giáo xứ Cồn Dầu thân thương. Nơi đây, bóng dáng của bạo lực vẫn còn đó. Bóng dáng của những kẻ côn đồ đang thấp thoáng trong nỗi sợ hãi của người dân Cồn Dầu. Chính vì lẽ đó, người dân Cồn Dầu không giám kêu cứu.

Một câu hỏi đặt ra cho nhiều người khi về Cồn Dầu: Tại sao người dân Cồn Dầu nơi đây họ không dám tiếp xúc với bất cứ ai? Bởi đằng sau đó là việc công an sẵn sàng lôi bất cứ ai về đồn, đánh đập tàn bạo, tra tấn dã man rồi cuối cùng bắt ký vào một tờ giấy: “Không bị đánh đập, tra tấn và không được nói với ai.”

Chúng tôi vào Cồn Dầu, trên đường chúng tôi đi, tới đâu, chúng tôi cũng nhận được sự đáp lại bằng ánh mắt nghi ngại, lo âu… Một người dân Cồn Dầu tâm sự với chúng tôi:”Anh ạ, ngay sau cái vụ đám tang cụ bà Maria Đặng Thị Tân,  công an đã bắt rất nhiều người. Có khoảng một trăm người bị công an giam giữ và sau đó họ thả về.Tất cả những người này đều bị phạt tiền từ 1 triệu rưỡi tới 3 triệu đồng, có những người lên đến 5 triệu đồng. Hiện nay, Công an đang giam giữ 6 người”

Tội nghiệp cho người dân Cồn Dầu đã nghèo lại bị nhà cầm quyền vơ vét đi khoản tiền người dân chắt chiu được từ những giọt mồ hôi và nước mắt  mà họ làm nên.  Đáng thương cho một số người dân, nếu có trong tay  từ 1 đến 3 triệu đồng thì hạnh phúc lắm thay. Nhưng than ôi! họ phải chạy điên chạy đảo vay mượn khắp nơi để có khoản tiền đó nộp cho nhà cầm quyền. Tội của họ cốt lõi cũng chỉ vì đi đưa tiễn người đã khuất.

Một câu chuyện khác: “Khi nhà cầm quyền đánh đập và bắt giữ đông đảo người dân Cồn Dầu đi đưa tang cụ bà Maria Đặng Thị Tân. Trong cuộc hỗn  loạn như thế, một chị phụ nữ vì tưởng rằng,  mẹ của mình đang bị công an bắt đi nên chạy theo và khóc để đòi mẹ . Sau đó, chị cũng bị mang  đến trụ sở công an và họ  đã phạt chị số tiền là  50.000VND . Tội của chị là vì đã khóc.” Một giáo dân kể lại cho chúng tôi.

Vậy, có luật pháp nào trên thế giới và ngay trong nước việt Nam cấm con người bày tỏ cảm xúc vui buồn của mình? Phải chăng nhà cầm quyền Đà Nẵng không nhung vi phạm nhân quyền mà con trở thành một kẻ cướp trắng trợn, như đang chà đạp lên luật pháp bất chấp lương tri?

Với cách hành động bất chấp tình người, chà đạp lên luật pháp của nhà cầm quyền Đà Nẵng nên họ đã khủng bố, hành hạ thể xác và áp bức tinh thần người dân Cồn Dầu:“ Sau sự kiện đám tang bà Maria Đặng Thị Tân.  Mỗi tuần 7 ngày, hầu như ngày nào công an cũng yêu cầu đông đảo người dân Cồn Dầu lên trụ sở công an làm việc, chỉ trừ thứ 7 và chủ nhật thôi anh ạ. Khi phải gọi lên làm việc  thì họ “dạ” rất nhanh và mau lẹ đến trụ sở Công an. Nếu không, thì họ lãnh đủ.” Một giáo dân Cồn Dầu chia sẻ với chúng tôi trong nỗi đau đớn, thất vọng ê chề.

Đau đớn hơn nữa khi nỗi sợ hãi đe dọa và hủy diệt nét đẹp truyền thống dân Việt

Trước đây, tình làng nghĩa xóm của người dân Cồn Dầu thật tha thiết, mặn nồng. Họ thường đến thăm hỏi động viên nhau trong cuộc sống hằng ngày. Đây là một văn hóa đẹp của người dân vùng quê Việt Nam. Nhưng kể từ khi bạo tàn tràn ngập xứ Cồn Dầu thì thói quen này đang bị đóng băng. Chính sách chia để trị rõ ràng đang phát tác tại đây. Một phụ nữ nói: “Họ là anh em của nhau, là bạn bè thân hữu, hàng xóm của nhau và họ muốn chia sẻ cho nhau nhiều lắm trong cuộc sống nhưng lại sợ công an đang cài cắm kết tội là tụ tập để tổ chức chống lại chính quyền nên họ chỉ nhìn nhau trong một giới hạn bởi bức tường sự sợ hãi” Chính điều này nhà cầm quyền Đà Nẵng đang lập thêm  thành tích về tội ác gây nên cho người dân Cồn Dầu?

Sự kiện Cồn Dầu nhớ lại  sự kiện Thái Hà.

Nhà cầm quyền Đà Nẵng đã rất thành công cùng với công an một số tĩnh thành như tại Bắc Giang, Tĩnh Gia- Thanh Hóa… là gây nên cái chết cho người dân Việt để cướp bằng được đất đai của họ cho một nhóm nhà tư bản, lập thành tích cho việc chào mừng Đại hội Đảng?.

Đà Nẵng đã có thành tích vang dội là cướp xác người chết, đánh đập người sống, phá nát truyền thống văn hóa lâu đời ở đây là yêu thương đùm bọc lấy nhau và  gây nên cái chết đau thương với một tín hữu Công Giáo là anh Tôma Nguyễn Thành Năm vào ngày 3/7 vừa qua. Hiện tại, nhà cầm quyền còn giam giữ sáu người dân Cồn Dầu, nay đã gần hơn 3 tháng.

Chúng tôi hỏi: ” Tại sao công an chỉ giam giữ 6  giáo dân, trong số đông đảo người đi đưa tang  cụ bà Maria Đặng Thị Tân”. Một người dân Cồn Dầu suy nghĩ một lúc sau và trả lời: “Em cũng không hiểu được anh ạ. Nếu có tội thì toàn bộ người tham dự đám tang Cụ Bà là nhà nước kết tội hết. Nhưng, đây là những người đã từng đấu tranh cho Cồn Dầu tồn tại”

Nghe câu chuyện đến đây,  tôi mới liên tưởng đến sự kiện Thái Hà hồi năm 2008 mà Cha Phêrô Nguyễn Văn Khải kể lại cho anh em chúng tôi. Ngài hỏi anh công an Hà Nội: “Vì sao các anh chỉ bắt có 8 người trong hàng ngàn người đi cầu nguyện tại Linh Địa”. Anh Công an trả lời một cách hết sức ngô nghê: “Giống như một đàn gà được thả ra, khi tóm được con nào thì con ấy phải chịu”.

Phải chăng  8 giáo dân Thái Hà cách đây hai năm hay 6 nạn nhân tại Giáo Xứ Cồn Dầu hiện nay không may cho họ, khi đã và đang cùng chịu chung cảnh ngộ đáng thương trong một lập trình: “Gây rối trật tự công cộng” của nhà cầm quyền sẽ kết tội cho người dân. Điều này thì chính quyền Hà Nội, Đà Nẵng hay bất kỳ một nơi nào trên nước Việt Nam  cũng theo một khuôn mẫu chung là vậy, khi người dân kêu kiện hay các vấn đề liên quan đến đất đai… Bản án “gây rối trật tự công cộng và chống người thi hành công vụ” sẵn sàng được thi hành dành cho người dân lành.

Phiên tòa bất công xét xử 8 giáo dân Thái Hà với tội danh” gây rối trật tự công cộng” đã thu hút hàng ngàn người yêu công lý đi dự và đòi vô tội cho anh em mình.

Tại sao sự kiện Thái Hà lại thu hút đông đảo người  tham dự phiên tòa đi bộ cả chục cây số như thế?.

Người dân Tổng Giáo Phận Hà Nội nói riêng và những người yêu công lý nói chung  có một Tổng Giám mục Giuse Ngô Quang Kiệt  can trường đã phát biểu: “Nếu ai đi cầu nguyện mà đi tù thì tôi đây xin đi thay” cùng với sự dấn thân không quản ngại của  các linh mục dòng Chúa Cứu Thế và linh mục đoàn Hà Nội.

Người dân Tổng giáo phận Hà Nội hiểu được rằng, họ đang  có những chủ chiên  luôn ở bên cạnh, đồng hành cùng họ với tất cả tâm tình của một người mục tử chăn chiên  đúng nghĩa “Chủ Chiên dám hy sinh mạng sống mình vì đoàn chiên” Mặc dù trong bối cảnh dầu sôi, lửa bóng như thế, nhưng một mối tình hiệp nhất trong Tổng giáo phận Hà Nội được biểu hiện  một cách rõ nét. Chủ chiên cùng hàng ngàn người cầm trên tay cành Vạn Tuế lên đường đến trụ sở công an Thành Phố Hà Đông  đòi công lý cho anh em mình.

Rồi đây, 6 Giáo dân  tại giáo xứ Cồn Dầu cũng sẽ ra tòa như giáo xứ Thái Hà trước đây. Nhưng sự kiện ấy rồi sẽ ra sao? Điều này, người dân Cồn Dầu hay những người yêu công lý, họ còn trông chờ nơi một niềm an ủi nào đó đứng về phía họ?

Tinh thần của người dân Cồn Dầu sẽ vững mạnh hơn, sẽ lấy lại được tinh thần vốn có của họ trước đây, nếu người dân Cồn Dầu có một nơi nương tựa. Có một vị Giám mục, những linh mục noi gương  Đức Tổng giám mục Oscar Romeo của người dân El Savador, một Vị Giám mục “bảo vệ cho người nghèo”  hay ngay trong nước Viêt Nam chúng ta, hãy noi gương  Đức Cha Giuse Ngô Quang Kiệt tại Tổng giám Mục Hà Nội, một vị Giám mục đã trở nên “Chứng nhân của sự Thật và công lý”

Nhưng dù sao đi chăng nữa, người dân Cồn Dầu sẽ hiểu được rằng: Cái chết của anh Tôma Nguyễn Thành Năm như đang nối tiếp dòng máu Tử Đạo của các Đấng tiền nhân. Hạt giống ấy sẽ đâm chồi nảy lộc vì đã thổi đi để gìn giữ mảnh đất mà cha ông của họ đã khố công khai sinh và gầy dựng. Giọt máu của anh Tôma Nguyễn Thành Năm sẽ còn chảy mãi trong lòng người dân Cồn Dầu.

Sự hy sinh của 6 anh chị em Cồn Dầu đang chịu những nỗi cơ cực trong  tù cộng sản, sẽ còn lê  bước trong cuộc sống của người dân Côn Dầu hôm nay. Đó như là tiếng tiếng kêu cứu đòi công lý  của  người dân Cồn Dầu đến anh chị em đồng loại.

Phải chăng, cái công lý ấy là cơn khát Chúa Giêsu đã thốt lên trong 7 lời cuối cùng của Ngài trên Thập Giá “Ta khát” đang rên xiết kêu lên  tới mọi thành phần trong Giáo hội Việt Nam, cần lên tiếng trước bất công và hiệp thông mạnh mẽ với nỗi đau của người dân nghèo, người dân bị áp bức phải chịu. Điều đó cũng là để thỏa mãn cơn khát cho chúa Giêsu trên Thập Giá? Ở đây, người dân Cồn Dầu đang khát “công lý và sự thật”, những điều họ mới chỉ được nghe nói nhưng không hi vọng hiện hữu với bàn tay sắt của nhà cầm quyền CS nơi đây.

Dù chỉ là nén hương lòng để thắp cho người đã khuất: một lời cầu nguyện, một tiếng nói đồng cảm, một cử chỉ hiệp thông với nỗi đau của người dân Cồn Dầu  là một nghĩa cử cao đẹp để nói lên tình đồng đạo cùng con một cha trên trời.  Đây cũng là sứ mệnh của mỗi chúng ta, sứ mệnh của Giáo hội “Sứ mệnh đứng về phía người nghèo”

Hà Nội 16/8/2010

Joseph Nguyễn Văn Thống

Đan Viện Châu Sơn, một địa danh thân thương với cái tên trìu mến cho những ai đã về nơi đây. Châu Sơn chính là nơi an bình và là nơi tiếp thêm nguồn sinh lực cho Đức Tổng Giuse Ngô Quang Kiệt để Ngài đủ sức trải qua cuộc “ khổ nạn” của chính Ngài và để lãnh đạo giáo dân vượt qua những đau thương khi Ngài còn là Tổng Giám Mục Hà Nội.

Châu Sơn phải chăng cũng chính là nơi nghỉ chân sau cùng của Đức Tổng Giuse trên cương vị làm Tổng Giám Mục Hà Nội? Để rồi vào ngày 12/5/2010, một chuyến bay chở Ngài đi nơi nao không hẹn ngày trở lại. Ngài xa rời Tổng Giáo Phận Hà Nội để lại một “ bức thư từ biệt” gửi đoàn chiên thân thương của Ngài. Ngài đi rồi để lại một nỗi nhớ thương khôn xiết trong lòng giáo dân Tổng Giáo Phận Hà Nội.

Tôi và một số anh em vì quá nhớ thương Đức Tổng đã nhã hứng về Châu Sơn tìm lại những hình bóng của người xưa. Thật là, Người đã đi xa rồi nhưng những bước chân ấy, hình bóng ấy của Người vẫn còn ở lại.

Đức Tổng Giuse đi rồi để lại một nỗi nhớ trong lòng Châu Sơn

Châu Sơn trở thành quê hương thân yêu của Đức Tổng nơi mà Ngài về để “ Cầu nguyện và tĩnh tâm” để Ngài kết hợp mật thiết với Thầy Chí Thánh Giêsu, người thầy đã dạy cho Ngài bài học của “ Sự Thật” và “ Công lý” đã dạy cho Ngài bài học về “ đối thoại với người nghèo” là Đấng mà Đức Tổng Giuse đã mến yêu và tin thờ.

Trong những lúc đau thương đến với Đức Tổng Giuse, khi nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam dùng mọi phương sách để triệt hạ Ngài và gieo rắc đau thương cho đoàn chiên. Ngài chỉ biết tìm về Đan Viện Châu sơn để Cầu nguyện.

Chúng tôi đến Châu Sơn cũng đúng vào giờ kinh chiều của Đan Viện, tôi thấp thoáng trông thấy những chàng thanh niên trẻ trung với những bộ áo dòng trắng tinh như thiên thần cùng những lời kinh tha thiết ngút ngàn dâng lên Thiên Chúa toàn năng trong một ngôi nhà thờ nhỏ bé, xinh xắn nhưng toát lên một vẻ “tráng lệ” “ thánh thiêng” làm lòng người ngây ngất.

Sau giờ kinh, tôi được gặp một đan sỹ, được thầy kể lại: “ Nhà thờ này, it nhất mỗi ngày 7 lần Đức Tổng Giuse Ngô Quang Kiệt đã đến dâng Thánh lễ và cầu nguyện cùng tu sỹ, đan sỹ và linh mục trong Đan Viện”

Và câu chuyện về Đức Tổng Giuse lại được một đan sỹ khác chia sẻ cùng tôi khi lúc chiều tà: “ Mình thấy Đức Tổng Giuse là một người đạo đức, thánh thiện. Hầu hết trong 7 giờ kinh của Đan Viện, lúc nào cũng thấy sự hiện diện của Ngài và Ngài thường có mặt trước 20 phút trong mỗi giờ kinh. Hằng ngày, ngoài Thánh lễ và 7 giờ kinh chung của Đan Viện, Ngài lại chuyên chăm lần chuỗi Mân Côi. Mình chưa thấy một giám mục nào như thế!” nói tới đây, Đan Sỹ ấy lưng tròng nước mắt.

Đan Sỹ lại tâm sự tiếp: “ Ngoài ra, mỗi sáng Đức Tổng Giuse đều lên núi của Đan Viện, nơi ấy có một cái hang và Ngài thương lên đó để cầu nguyện với mẹ Maria. Có những hôm, Ngài còn leo lên tận đỉnh núi nơi có cây Thánh Giá để cầu nguyện. Khi Ngài về, mình trông thấy Ngài tay chân xầy xước mà lòng cảm phục biết bao…”

Nghe Đan Sỹ kể vậy, tôi cũng muốn tiếp tục tìm lại dấu chân Đức Tổng đã đi qua tại núi này và tôi hì hục bước lên núi vào sáng hôm sau đó. Thật sự, đường lên Hang Núi không dễ chút nào từ chân núi lên Hang Núi khoảng 300 bậc thang. Vậy mà, Đức Tổng Giuse đã leo lên tận đỉnh núi để ốm lấy cây Thánh Giá. Xuống núi, tôi rảo bước về Đan Viện cách cổng khoảng 200m. Tôi lại gặp 3 em bé đang ngồi trong sân nhà nhìn ra, khi trông thấy tôi, các em lại chỉ tay vào tôi thầm thì chuyện gì đó, thấy lạ quá tôi tò mò vào hỏi thăm. Khi tới gần các em, đột nhiên một em hô lên: “ Mầy nhầm rồi” vì các em trông tôi từ đàng xa không thấy rõ nên đã nhầm tôi với Đức Tổng Giuse chăng? Khi được hỏi lý do các em trả lời: “ Hằng ngày, cứ mỗi sáng như thế này, cháu thường thấy một người đàn ông đi qua đây để lên Hang Núi cầu nguyện. Ông ấy hơn 50 tuổi, nhưng mấy hôm nay chúng con không thấy ông ấy nữa”. Một em khác tiếp lời: “ Không biết ông ấy có về đây nữa không?..” Nghe đến đây lòng tôi ngậm ngùi xúc động vì Đức Tổng đã đi xa rồi không biết đến lúc nào Ngài sẽ trở lại Châu Sơn, lúc nào Ngài sẽ về với đoàn chiên Tổng Giáo Phận Hà Nội đang ngày đêm mong mỏi đợi ngày Ngài trở lại.

Đan Viện Châu Sơn

Nếu ai đã từng đến Châu Sơn có dịp vào Đan Viện. Chắc chắn rằng, sẽ đọng lại nơi mỗi người những cảm xúc ngọt ngào về Đan Viện. Chúng ta sẽ bắt gặp những tu sỹ, đan sỹ hay linh mục thật chất phác, thánh thiện được toát lên trên khuôn mặt hay nơi những công việc lao động thường nhật của các tu sỹ, đan sỹ và linh mục tại đây. Các thành viên trong Đan Viện sống : “lao động”và “cầu nguyện” Chính nhờ Đan Viện đêm ngày chuyên chăm cầu nguyện và hy sinh để âm thầm cầu nguyện cho nhân loại. Thế giới hôm nay đang đi vào hủy diệt nhưng nhờ lời cầu nguyện và hy sinh của mọi người trong Đan Viện để Thiên Chúa biến đổi nhân loại.

Đan Viện Châu Sơn là điểm tĩnh tâm lý tưởng cho những tâm hồn khao khát tìm đến với Chúa ở khu vực miền bắc. Mỗi năm thu hút hằng trăm đoàn hành hương khắp nơi đổ về nhưng cơ sở vật chất tại Đan Viện còn quá nhiều thiếu thốn. Chỉ có một ngôi nhà thờ và nhà Nội Vi đã cũ kỹ được xây dựng từ 1939, nhà thờ và nhà Nội Vi có được là nhờ vào: “ Tiền Khấn” và lời “ Cầu nguyện” của Lm Phêrô Trần Đức Trưởng.

Hiện Châu Sơn, có được một nhà khách dành cho mọi người về tĩnh tâm và hành hương do công sức của các tu sỹ, đan sỹ, linh mục trong Đan Viện và một số ân nhân góp nhặt để xây dựng nên nhưng còn it ỏi và chật hẹp để đáp ứng một lượng nhu cầu muốn biến đổi tâm hồn từ hàng giáo phẩm đến giáo dân ở khắp mọi nơi. Theo tôi được biết cứ vào mỗi dịp mùa chay về, muốn được tĩnh tâm tại Đan Viện Châu Sơn phải đăng ký trước cả 4-5 tháng mới có cơ may được tĩnh tâm vì nhà khách chỉ đáp ứng được một lượng người nhỏ bé.

Đầu giờ chiều, ngày 18/5, khi tôi vẫn còn ở Đan Viện, có khoảng 300 khách hành hương từ giáo xứ Từ Châu thuộc Tổng Giáo Phận Hà Nội về hành hương và thăm Đan Viện. Ngoài việc thăm viếng Đan Viện thì một động lực nữa mà tôi được biết là họ muốn về thăm nơi mà Đức Tổng Giuse Ngô Quang Kiệt kính yêu của họ đã về “Cầu nguyện”và “tĩnh tâm” tại đây trước ngày Ngài xa đoàn chiên Tổng Giáo Phận Hà Nội. Lúc đó, tôi thấy thương cho các tu sỹ và đan sỹ chạy ngược, chạy xuôi lo lắng tìm nơi ăn chỗ nghỉ cho đoàn hành hương về thăm nhưng không tìm được cách nào lo lắng cho được một lượng người như thế khiến giáo dân cũng phải đứng tràn ra hành lang để trú ngụ trong lúc trời đột nhiên mưa. Tôi thương các thầy nhiều nhưng cũng thương cho giáo dân.

Đan Viện Châu Sơn hiện có tổng cộng 90 thành viên trong đó có 6 linh mục, 3 thầy phó tế, 20 đan sỹ khấn trọn, 23 khấn tạm, 11 tập sinh năm thứ 2, 7 tập sinh năm thứ nhất và 20 dự tu. Đây là những bông hoa của Đan Viện nói riêng và giáo hội Việt Nam nói chung đang ngày đêm hy sinh và cầu nguyện cho Giáo Hội và thế giới.

Hy vọng rằng, Đan Viện Châu Sơn sẽ có một nhà khách rộng hơn qua lòng quảng đại của mọi người khi biết đến. Dù một chút nhỏ bé thôi nhưng là bông hoa để cải tiến các linh hồn đang muốn về Đan Viện Châu Sơn. Nhờ đó, Đan Viên có điều kiện để phục vụ các linh hồn hầu giáo hội ngày càng phát triển. Phải chăng, đây cũng là nỗi thao thức của Đức Tổng Giuse khi Ngài còn ở Việt Nam?

Được biết, những ngày sắp tới sẽ có nhiều đoàn hành hương khắp mọi nơi về Châu Sơn không chỉ để hành hương nhưng để tìm lại những dấu chân và hình bóng của vị mục tử đáng kính Đức Tổng Giuse Ngô Quang Kiệt.

Châu sơn 18/5/2010

Joseph Nguyễn Văn Thống

Địa Chỉ của Đan Viện:

Đan Viện Xitô Thánh Mẫu Châu Sơn

Phú Sơn-Nho Quan- Ninh Bình

ĐT: 0303.866.416

Email: Chauson@hotmail.Com

Hà Nội_ vào ngày 28/4/2010, tại dòng Chúa Cứu Thế đã diễn ra ngày Đại hội Di Dân lần thứ nhất với chủ đề: “ Tình yêu của Đức Kitô dành cho người Di Dân” đã thu hút đông đảo linh mục, tu sỹ, chủng sinh, giáo dân và đặc biệt là thành phần Di Dân trong Tổng Giáo phận Hà Nội về tham dự.
Di Dân là một trong những thành phần mà tổ chức Liên Hợp Quốc cũng như chính phủ các quốc gia dành sự quan tâm đặc biệt. Đối với Giáo hội Công giáo, Đức Thánh Cha luôn dành tình yêu cho thành phần Di Dân thông qua các Thông Điệp của Ngài để mọi quốc gia và tổ chức phải thực sự là chỗ dựa cho thành phần Di Dân.
Đồng thời, thông qua kỳ hội nghị toàn quốc lần thứ nhất về Di Dân được họp ngày 8-9/1/2010 tại Sài Gòn . Tổng Giáo Phận Hà Nội với sự quan tâm đặc biệt của Đức Tổng Giuse Ngô Quang Kiệt và sự điều hành của Cha Gioan Lưu Ngọc Quỳnh CSsR đặc trách Di Dân, đã triển khai chương trình theo định hướng mà UBMV Di Dân đã đề ra. Nhờ đó, trong suốt thời gian qua, đã quy tụ được đông đảo những người Di Dân tại Hà Nội và các vùng phụ cận làm thành một Cộng đoàn Xa Quê trong tình yêu thương và hiệp nhất trong đại gia đình Tổng Giáo phận Hà Nội.
Đúng 14h, Đại hội Di Dân Tổng Giáo phận Hà Nội lần thứ nhất đã được khai mạc trong một bầu không khí hết sức sống động , sau huấn từ của Cha Mathêu Vũ Khởi Phụng CSsR.
Thánh lễ tạ ơn cũng đã được bắt đầu lúc 18h30, khi đoàn đồng tế gồm cha Jo Lưu Ngọc Quỳnh trưởng ban tổ chức đại hội, cha Mathêu Vũ Khởi Phụng bề trên DCCT Hà Nội, , cha Brunô Phạm Bá Quế truởng ban Bác Ái Tổng Giáo phận Hà Nội và đông đảo linh mục cùng đoàn rước cung nghinh tượng Thánh Giuse vào nhà thờ để dâng Thánh lễ tạ ơn và mừng kính Thánh Giuse Thợ quan Thầy của những người xa quê.
Chương trình đại hội Di Dân lần thứ I của Tổng Giáo phận Hà Nội kết thúc lúc 21h trong niềm vui tạ ơn khôn xiết với Đấng toàn năng đã thương ban cho người Di Dân.
Mọi người chia tay nhau ra về trong niềm hoan lạc và bình an vì được ấm nồng tình yêu Thiên Chúa và con người, hẹn ngày Đại hội Di Dân lần thứ II sẽ đến.

This slideshow requires JavaScript.

Hà Nội 28/4/2010
Joseph Nguyễn Văn Thống

Vinh_  Sáng nay lúc 9h ngày 25.2.2010 tại nhà thờ chính tòa Xã Đoài, đã diễn ra Thánh lễ giỗ 2 năm cho cha già  Phêrô Lê Duy Lượng- nguyên bề trên đại chủng viện Vinh Thanh.
Thánh lễ giỗ hôm nay được sự hiện diện  đông đảo linh mục, tu sỷ, chủng sinh, giáo dân khắp mọi nơi trong ba tỉnh Nghệ_ Tinh_ Bình thuộc giáo phận Vinh và linh mục, chủng sinh thuộc giáo phận Thanh Hóa. Đặc biệt có sự hiện diện của Đức Cha Phaolô Maria Cao Đình Thuyên , giám mục Giáo phận Vinh

Thánh lễ giỗ hôm nay để cầu nguyện và tưởng nhớ về con người cha Phêrô lê Duy Lượng trong thời khắc những ngày đầu xuân năm canh dần, khi các xứ đạo đang  triển khai công tác mục vụ của mỗi giáo xứ của mình trong năm mới.  Nhưng điều bất ngờ trong Thánh lễ này, lại là ngày hội tụ đông đảo của linh mục tu sỹ, chủng sinh và giáo dân trong hai giáo phận Vinh và Thanh Hóa . Điều này là bằng chứng cụ thể nói lên tình yêu đặc biệt của  mọi phẩm trật trong hai giáo phận dành cho vị Cha già quá cố  Phêrô Lê Duy Lượng. Một vị linh mục đáng kính cho các thế hệ linh mục anh em, một người thầy mẫu mực cho biết bao thế hệ học trò bây giờ đã là linh mục của hai giáo phận Vinh và Thanh Hóa. Một con người đã chiếm trọn biết bao con tim từ hàng giáo phẩm tới giáo dân. Một vị Cha giáo đã để lại cho giáo phận Vinh những kho tàng quý giá, một con ngưòi  đã đi vào lịch sử của giáo phận Vinh với biết bao biến cố.  Thật không hổ danh khi  mọi người gọi ngài là” cây cổ thụ của đại chủng viện Vinh Thanh”
Mặc dù Vị linh Mục này đã khuất bóng nhưng những thể hệ chủng sinh đươc đào tạo tại đại chủng Viện Vinh Thanh trước và sau khi Ngài qua đời luôn yêu mến và dành những tình cảm nhớ thương đặc biệt với Ngài.  Những giáo huấn của Ngài để lại, những kho tàng tri thức và chính  con người của Cha Phêrô Lê Duy Lượng đã được bao thế hệ học trò nơi cái  nôi đào tạo linh mục của hai giáo phận Vinh và Thanh Hóa đón nhận và nâng niu.
Điều đáng nói về vị linh mục này, là một người lớn lên và tu hành trong thời chế độ cộng  sản cai trị, nhưng  Ngài đã đào tạo ra biết bao thế hệ linh mục cho giáo phận Vinh và Thanh Hóa  đạo đức, khôn ngoan, can đảm và  vững mạnh. Phải chăng câu nói ngàn đời cha ông ta vẫn thường nói” Cha nào con nấy“?.  Chính vì lẽ đó, mà giáo phận Vinh  trong suốt năm qua cùng noi gương vị cha chung giáo phận là Đức Cha Phaolô Maria vị chứng nhân của giáo hội Việt Nam” sống mầu nhiệm hiệp thông”  nên hầu hết khắp các giáo xứ trong giáo phận,  luôn lên tiếng trước bất công và có tình thần hiệp thông trước những biến cố đau thương xảy đến với giáo hội để giáo hội Chúa bớt những đau thương tang tóc.
Thánh lễ mãn tang hôm nay được khai mở trong một bầu không khí hết sức thánh thiện và nghiêm trang của những ngày đầu xuân tại trung tâm Tòa Giám Mục Xã Đoài. Khi đoàn đồng tế cùng đoàn rước tiến vào nhà thờ trong bài hát cầu nguyện cho người đã khuất hy vọng có sự sống vĩnh hằng trên Thiên Quốc. Điều đó cũng nói lên đức tin vào sự sống vĩnh hằng của người kitô hữu một lần nữa được khẳng định trong Thánh Lễ và chúng ta tin rằng Cha Phêrô  Lê Duy Lượng sẽ được sống lại với Thầy mình là Đức Giêsu Kitô- Đấng mà Ngài đã mến yêu và tin thờ suốt cả cuộc đời.
Thánh lễ đã kết thúc sau lời cảm ơn của vị linh mục đại diên cho anh em linh tộc và huyết tộc của Cha già qua cố Phêrô Lê Duy Lượng, đáp lời Đức Cha Phaolô Maria đã một lần nữa nhắn nhủ mọi người hãy học lấy con người Cha Phêrô, một vị mục tử đã suốt đời hy sinh phục vụ giáo hội không biết mệt mỏi, khi Ngài là cha xứ, khi là cha giáo hay khi Ngài là bề trên Đại Chủng Viện . Ngài luôn là tấm gương của ngưòi mục tử Đức Kittô.
Cuối Thánh lễ Đức Cha, đoàn đồng tế và cộng đoàn  tham dự đã tiến ra nghiã trang nơi an nghỉ cha già quá cố Phêrô Lê Duy Lượng. Đức Cha, đoàn đồng tế và cộng đoàn tham dự Thánh lễ hôm nay,  đã có những giây phút tưởng nhớ về con người Cha phêrô bên mộ của Ngài. Đức Cha và mọi người đã cầu nguyện và thắp huơng viếng Cha già Phêrô trong nỗi niềm mến yêu và tri ân Ngài.
Chúng ta hãy hiệp lời cầu xin Chúa, nhờ những hy sinh và niềm tin vào sự phục sinh vĩnh hằng nơi Đưc kitô của Cha Phêrô khi Ngài còn sông mà  xin Chúa sớm đưa Ngài về chung hưởng vinh phúc nước Trời.

Tiểu Sử Linh Mục Phêrô Lê Duy Lượng
Linh mục Phêrô Lê Duy Lượng sinh ngày 09 tháng 10 năm 1928 tại giáo họ Yên Xá, xứ Nghĩa Yên thuộc giáo phận Vinh (Ðức Bùi, Ðức Thọ, Hà Tĩnh). Thân phụ ngài là ông Lê Trường, thân mẫu là bà Nguyễn Thị Hiếu. Ngài là con thứ 6 trong gia đình 8 chị em (con trai thứ 4).
Tuổi nhỏ học trường làng và trường xứ (Saint Joseph).
+ Năm 1941, ở giúp cha già Hậu (II) tại xứ Phú Linh.
+ Năm 1942 : vào chủng viện dự bị Xuân Phong.
+ Năm 1944 : Ðậu Primaire (số 4). Vào Tiểu chủng viện Xã Ðoài.
+ Năm 1945 : Cách mạng tháng Tám, ngài đang học lớp 5, Tiểu chủng viện nghỉ 28 tháng.
+ Năm 1947-1948 : học Ðệ tam tại trường Ðậu Quang Lĩnh.
+ Năm 1949-1952 : Tiếp tục học Tiểu Chủng viện.
+ Năm 1953 : dạy Tiểu Chủng viện.
+ Tháng 8-1958 : vào Ц#7841;i Chủng viện Thánh Phanxicô Xaviê (Xã Ðoài).
+ Ngày 21-12-1963 : Thụ phong linh mục. Sau đó ngài được Bề trên địa phận bổ nhiệm làm giáo sư Tiểu Chủng viện.
+ Tháng 7-1968 : Bom đạn hủy diệt Tiểu chủng viện. Ngài phải về Yên Nghĩa 9 tháng. Sau đó được bổ nhiệm phó xứ Xã Ðoài đồng thời phụ trách xứ Bùi Ngọa.
+ Tháng 6-1976 đến 8-1979 : Quản xứ Xuân Tình.
+ Tháng 9-1979 đến 7-1988 : Quản xứ Kẻ Ðông đồng thời phụ trách xứ Vạn Thành.
+ Ngày 8-8-1988 : Ðại Chủng viện Vinh Thanh thành lập trên cơ sở Ðại Chủng viện Xã Ðoài. Ngài được Bề trên bổ nhiệm làm Giáo sư Thánh Kinh, Triết học.
+ Từ 20-9-1998 đến tháng 1-2006 : Tuyên úy Hội Dòng Mến Thánh giá Vinh.
+ Từ 02-08-1999 đến tháng 6-2007 : Bề Trên Ðại Chủng Viện Vinh-Thanh.
+ Từ tháng 01-2004 đến tháng 6-2007 : Ðại diện Tư pháp Giáo phận.
+ Từ tháng 6-2007 : Hưu dưỡng tại Nhà Hưu dưỡng linh mục – TGM Xã Ðoài.
Cha Phêrô tạ thế vào hồi 3h25′ tại Nhà hưu dưỡng Xã Ðoài, hưởng thọ 80 tuổi, 45 năm linh mục.

This slideshow requires JavaScript.

Vinh, ngày 25/2/2010

Joseph Nguyễn Văn Thống

Hà Nội_ Lúc 10h sáng ngày 1/3/2010 tại giáo xứ Thái Hà, Đức Cha Giuse Nguyễn Chí Linh, Phó Chủ tịch Hội Đồng Giám mục Việt Nam đã đến hành hương kính Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp trong tâm tình những ngày đầu xuân năm canh dần và trong chương trình năm Thánh kỷ niệm 80 năm thành lập Dòng Chúa Cứu Thế Hà Nội.

Được  tin Đức Cha Phó Chủ tich hội đồng giám mục Việt Nam, là Đức giám mục giáo phận Thanh Hóa  đến hành hương kính Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp,  Không chỉ riêng cộng đoàn Thái Hà mà giáo dân khắp tổng giáo phận Hà Nội như: Nhà thờ lớn, Hàm long, Cữa bẵc, Hàng Bột… và đặc biệt cộng đoàn di dân thuộc giáo phận Thanh Hóa cũng đến chào đón Đức Cha giáo phận của mình và tham dự Thánh lễ hiệp thông với Ngài.
Thánh lễ đã diễn ra trong bầu không khí hết sức  thánh thiện và thiêng liêng trong ngôi đền thờ dâng kính Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp với sự hiện diện của  các Cha trong nhà dòng Chúa Cứu Thế Hà Nội, giáo dân khắp muôn phương và đặc biệt là với sự chủ tế Thánh lễ của Đức Cha Giuse Nguyễn Chí Linh. Khai lễ,  Đức Cha  Giuse đã có lời chào đến quý Cha và cộng đoàn tham dự Thánh lễ. Ngài mời gọi mọi người sống tâm tình mùa chay. Đức Cha cũng nói lên tâm tình rất vui mừng vì được trở lại với giáo xứ Thái Hà sau một  quảng thời gian đến thăm giáo xứ.  Đức Cha cũng nhắc lại lần đến thăm giáo xứ Thái Hà gần đây nhất, cùng với Đức Cha Phaolô Maria Cao Đình Thuyên, giám mục giáo phận Vinh, khi biến cố giáo xứ Thái Hà bắt đầu xảy ra. Ngài cũng mời gọi mọi người sống mầu nhiệm hiệp thông như câu nói của Đức Cha Giáo Phận Vinh đã đi vào lich sử ” Việc của Thái hà cũng là việc của giáo phận Vinh“. Một lần nữa Đức Cha Giuse nhấn mạnh: Việc ngài đến thăm giáo xứ Thái Hà hôm nay nói lên tâm tình hiệp thông của giáo phận Thanh Hóa với giáo xứ Thái Hà và đặc biệt là dòng Chúa Cứu Thế trong công cuộc đi tìm công lý.
Thánh  lễ đã kết thúc trong tâm tình tri ân cảm mến của Cha Matthêu Vũ Khởi Phụng, Bề trên dòng Chúa Cứu Thế Hà Nội với  Đức Cha Giuse Nguyễn Chí Linh. Cha Bề trên đã đại diện cho cộng đoàn tu viện và  giáo xứ Thái Hà nói lên tâm tình vui mừng và cảm ơn  Đức Cha vì đã đến thăm nhà dòng và giáo xứ. Tiếp sau đó, đại điện con cái giáo phận Thanh hóa, các bạn sinh viên đã  nói lên niềm vui mừng được gặp người cha của mình tại nhà thờ Thái Hà. Chính nơi đây, đã nuôi dưỡng đời sống đức tin của các bạn khi xa  hương.  Đáp lời, Đức Cha  Giuse cũng chia sẻ niềm vui với dòng Chúa Cứu Thế  và giáo xứ Thái Hà vì ân lộc của Thiên Chúa ban tặng cho nhà dòng và giáo xứ thật  lớn lao, khi đời sống đức tin của giáo xứ phát triển mạnh mẽ và nơi đây được Thiên Chúa chúc phúc. Vì thế mà  được cộng đoàn  khắp muôn phương quốc nội  cũng như quốc ngoại đến hiệp thông và sẻ chia.
Sau Thánh lễ Đức Cha, đoàn đồng tế cùng cộng đoàn đã ra tượng Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp trong tâm tình tạ ơn và cầu nguyện với Mẹ qua lời kinh hòa binh để dâng giáo hội Việt Nam, đất nước Việt Nam cho Đức Maria.
Sau đó, Đức Cha đã ân cần thăm hỏi cộng đoàn con cái giáo phận Thanh Hóa học tập và làm việc tại Hà Nội trong  niềm vui của tình cha con rất mặn nồng.
Nguyện xin Thiên Chúa, qua lời chuyển cầu của Mẹ Hằng Cứu Giúp ban cho Đức Cha Giuse được tràn đầy ơn Chúa để ngài luôn đem sứ điệp tình yêu của Thiên Chúa cho muôn người và là mẫu guơng cho đời sống hiệp thông. Nhờ đó, giáo hội Chúa tại Việt Nam trong Năm Thánh này luôn được hiệp nhất với nhau nên một trong tình yêu của  Đức GiêsuKitô.

This slideshow requires JavaScript.

Hà Nội 1/3/2010
Josspeh Nguyễn Văn Thống

Vinh_Tại Thánh đưòng Giáo họ Thượng Thôn, Xứ Trang Nứa, Giáo phận Vinh vào lúc 20h tối, ngày mùng 3 têt đã diễn ra một buổi cung nghinh Thánh Giá rất long trọng với sự tham dự đông đảo của các bạn trẻ trong toàn Giáo xứ và đặc biệt được sự hiệp thông suy tôn mầu nhiệm Thập Giá của các bạn trẻ giáo xứ Thượng Lộc đến tham dự, để cầu nguyện cho anh chị em giáo xứ Đồng Chiêm.

Giáo họ Thượng Thôn là một trong những họ đạo xa xôi nhất của Giáo Xứ Trang Nứa. Toạ lạc tại một vị trí hết sức đặc biệt cách Trung tâm Tòa Giám mục Xã đoài 6km, và cách giáo xứ 4km.  Những người dân xung quanh họ đạo  này hầu như chưa có niềm tin. Đây là sứ mênh truyền giáo cho giáo dân giáo họ Thưọng Thôn trong Năm Thánh 2010.

Giáo họ Thuợng Thôn là một họ đạo có số giáo dân ít nhất thuộc giáo xứ Trang Nứa. Nhưng có bề dày lịch sử và có truyền thống đức tin mạnh mẽ và kiên trung. Noi gương vị mục tử có đờì sống hiệp thông là Cha Giuse Trần Đức Ngợi và vị cha chung của giáo phận là Đức Cha Phaolô Maria Cao Đình Thuyên là những chứng nhân của sứ vụ mầu nhiệm hiệp thông, nên suốt thời gian qua, giáo họ luôn có một đời sống đức tin kiên cường để làm chứng cho Tin Mừng tình yêu của Thiên Chúa trong môi trường truyền giáo.

Đêm thắp nến cầu nguyện hiệp thông với Đồng Chiêm và suy tôn mầu nhiệm Thập Giá  trong ngày mùng 3 tết của giáo họ Thượng Thôn và giáo xứ Thượng Lộc, làm chúng ta suy ngẫm. Theo lich phụng vụ giáo hội thì hôm nay là ngày thánh hóa công ăn việc làm. Phẳi Chăng, cộng đoàn giáo họ Thượng Thôn và giáo xứ Thượng Lộc muốn dâng mọi sự lên Thiên Chúa trong năm mới này qua cây Thập Giá Đức Kitô đã chết và sống lại? Bởi giáo họ Thuợng Thôn và xứ Thượng Lộc không chỉ mong có công việc làm ăn tốt và mọi điều tốt lành trong năm mới  nhưng cộng đoàn còn  muốn có  những điều cao hơn cả vật chất nữa là sự tự do tôn giáo, đời sống Đức Tin của họ đựơc bảo đảm và công bằng bác ái đến với dân tộc Việt Nam. Chính vì lẽ đó, cộng đoàn xác tín rằng chỉ duy nơi Thập Giá Đức Kitô mới đem lại cho họ những điều họ mong ước.

Sau buổi cầu nguyện và suy tôn Thánh Giá, ông AnTôn Nguyễn Công Lương_ Chủ tich hội đồng mục vụ  giáo họ đã đại diện cho cộng đoàn lấy lửa cho các bạn trẻ từ cây nến phục sinh để khai mạc buổi giao lưư. Các bạn trẻ bước vào buổi gặp gỡ giao lưu bên đống lửa trại rất vui tươi, trong tình thần hiệp nhất của giáo họ Thượng Thôn và giáo xứ Thượng Lộc kết nghĩa anh em. Qua đây cũng nói lên mối tình hiệp thông sâu xa trong giáo hội Công Giáo.

Chúng ta cùng cầu xin Chúa xuân, đem sắc Xuân xuống tưới gội trên quê hương Việt Nam. Đặc biệt, Cho Giáo hội được hiệp nhất với nhau nên một. Nhờ đó, không có một thế lực ma quỷ nào có thể đến đem đau thuơng cho con cái Chúa như đã từng gieo rắc cho giáo hội trong năm qua, qua các sự kiện Tòa Khâm Sứ, Thái Hà, Tam Tòa, Loan ly và gần đây nhất là Đồng Chiêm.

Vinh, ngày mùng 3/1/2010 tết  âm lịch

Joseph Ngưyễn Văn Thống

Giáo xứ Trang Nứa thuộc giáo phận Vinh, tọa lạc trong một địa lý hết sức đặc biệt cách toà giám mục xã đoài 2km.  Trước khi thành lập giáo phận Vinh vào năm 1846, Giáo xứ Trang Nứa  là một xứ đạo thuộc cử điểm truyền giáo của địa phận Tây Đàng  Ngoài và  có bề dày lịch sử về đời sống Đức Tin mạnh mẽ, kiên trung.
Hòa mình trong dòng chảy lịch sử của giáo hội Việt Nam, giáo xứ Trang Nứa đã đuợc nếm mùi vị của lịch sử giáo hội chịu thương đau.

Trang Nứa và Đồng Chiêm cùng chịu chung đau thương
Nhìn lại lịch sử giáo phận Vinh bị bách hại đạo hơn 300 năm qua , chúng ta phải nhắc đến biến cố đau thương của giáo xứ Trang Nứa hay còn gọi là “Vụ Trang Nứa”
Biến cố đau thương của giáo xứ Trang Nứa được mọi người khắp thế giới biết đến, khi nhà cầm quyền cộng sản dùng bộ đội chính quy đàn áp, làm cho  Trang Nứa trở nên “Vũng Máu“trong lòng giáo hội vào ngày 24-11-1952. Kết quả của vụ Trang nứa là có 5 linh mục, 2 chủng sinh, 45 giáo dân bị kết án tử hình hoặc bị tù giam nhiều năm và án treo.
Những con nguời ấy, mãnh đất ấy thì nay vẫn còn đó, nhưng dường như những kỷ ức đau thương, người ta không muốn nhắc đến.
Sự thật đó, chính tôi được thấy khi đến thăm một cụ già tại Trang Nứa,  năm nay ông đã gần 100 tuổi, trên đầu ông đã bạc phơ. Khi đựợc hỏi về biến cố lịch sử cách đây gần 50 năm.  Tôi nhận thấy trong mắt ông một nỗi đau không thể diễn tả được, một nỗi sợ hãi không thể nói bằng lời. Tôi không giám hỏi ông thêm điều gì. Qua thông tin,  tôi tìm hiểu về lịch sử giáo xứ, và chính tôi được gặp trực tiếp ông là nạn nhân của chế độ cộng sản một thời. Tôi mới cảm nghiệm được sự tàn khốc mà chính thế chế này đã gieo xuống mảnh đất bình yên, và nỗi sợ hãi ấy đã theo ông suốt cả một kiếp người.
Tại  Đồng Chiêm, đau thương cũng đã đến với làng quê nghèo, hiền lành; khi nhà cầm quyền kéo đến cả gần một ngàn cảnh sát cơ động và đủ  thử các loại vũ khí: Dùi cui, roi điện, chó nghiệp vụ…. vào rạng sáng ngày 6/1 để triệt hạ cây Thánh Giá là biểu tượng linh Thánh của người tin vào Thiên Chúa. Đau thương đến với Đồng Chiêm, họ quặn đau  vì anh em mình bị đánh đập, họ đau vì  Chúa mình bị xúc phạm.
Hành động đập phá Thánh Giá của nhà cầm quyền Hà Nội trong thời gian qua là kết quả của chuỗi dài lich sử giáo hội Việt Nam bị bách hại.

Thánh Giá Đồng Chiêm bị triệt hạ, Giáo xứ Trang Nứa hiệp thông cầu nguyện trong đêm giao thừa.
Trong tâm tinh hiệp thông sẻ chia với nỗi đau của anh chị em tại Đồng Chiêm sau hơn một tháng bị nhà cầm quyền Hà Nội triệt hạ Thánh Giá và dùng những chiêu bài trấn áp giáo dân trong suốt thời gian qua.
Hơn ai hết, giáo xứ Trang Nứa thống hiểu được nỗi đau mà anh chị em mình phải gòng mình chịư đựng trước sự cai trị của nhà cầm quyền cộng sản Việt nam.
Tối nay lúc 20h30p ngày 30/12/2009 âm lịch, Cha quản xứ Giuse Trần Đức Ngợi đã tổ chức một buôỉ cầu nguyện suy tôn Thánh Giá hết sức sốt sắng và long trọng , để hiệp thông cùng nỗi đau của anh chi em mình  tại Đông Chiêm.
Việc suy tôn Thánh Giá của Giáo xứ Trang Nứa trong thời khắc đêm  giao thừa hết sức đặc biệt. Nói lên rằng, giáo xứ Trang Nứa đang sống mầu nhiệm Năm Thánh theo lời mời của giáo hội Việt Nam: Mầu nhiệm , hiệp thông. sứ vụ.
Trong suốt năm qua, bao biến cố xảy đến với giáo hội Việt Nam từ sự kiện Tòa khâm sứ, Thái Hà, Tam Tòa, Loan lý và đến nay là sự kiện Đồng Chiêm mới nhất.
Giáo xứ Trang Nứa dứói sự dẫn dắt đầy khôn ngoan và can đảm của Cha quản xứ noi gương vị Cha Chung Giáo Phận là Đức Cha Phaolô Maria Cao Đình Thuyên, một con nguời của mầu nhiệm hiệp thông nên đã tạo ra một tinh thần sống liên đới và hiệp thông mạnh mẽ khi giáo hội bị bách hại.  Đặc biệt là cây Thánh Giá bị xúc phạm và triệt hạ tại Đồng Chiêm.
Đêm giao thừa, thời khắc đặc biệt giao duyên giữa năm cũ và năm mới. Giáo xứ đã đặt mình trước cây Thánh Giá để ngẫm suy về mầu nhiệm Thập Giá. Phải chăng vị chủ chăn đã muốn gửi đến cho cộng đoàn một thông điệp về sự sống,  về tình yêu đó là nơi cây Thánh Giá củă Đưc Kittô.  Bởi vì,  Thánh Giá chính là biểu tượng của sự sống và tình yêu đích thực.
Lạy Chúa, Mùa xuân lại về trên quê hương Đất Việt, nhớ lại bao biến cố đau thương xảy đến cho giáo hội Việt Nam. Chúng con xin Chúa cũng tăng thêm nghị lực, lòng can đảm cho mỗi người. Nhờ đó, chúng con biết sống theo tinh thần Năm Thánh: sống mầu nhiệm hiệp thông  để làm cho giáo hội ngày càng phát triển và làm cho cho con người sớm có được sự công bằng, bác ái và sự thật

Vinh, đêm giao thừa 30-11-2009

Joseph Nguyễn Văn Thống

HÀ NỘI – Biến cố việc nhà cầm quyền Cộng Sản Hà Nội triệt hạ cây Thánh Giá tại Núi Thờ và hành hung giáo dân xứ Đồng Chiêm đã làm biết bao người trên toàn thế giới hết sức bất bình và có những tâm tình hiệp thông với anh chị em Đồng Chiêm.

Sau biến cố đau thương xảy đến, mọi thành phần trong Hội Thánh từ các Đức Giám mục, linh muc, tu sỹ và giáo dân khắp nơi đã có những tâm tình hướng lòng về Đồng Chiêm và các bạn trẻ chúng ta cùng ngẫm suy điều gì?

Thánh giá của các bạn trẻ Tổng giáo phận Hà Nội giờ ra sao?

Thánh Giá là biểu tượng cao quý của người Tín Hữu nay đã bị xúc phạm, đã bị triệt hạ tại Đồng Chiêm sau sự kiện khai mạc năm Thánh 2010 và sự kiện Đại Hội Giới Trẻ 2009 kết thúc tại Đền Hùng.

Phải chăng cây Thánh Giá ấy cũng là cây Thánh Giá của các bạn trẻ Tổng giáo Phận Hà Nội thường cung nghing trong mỗi dịp Đại Hội về?.

Họ vui say, họ hạnh phúc vì chính nhờ có Cây Thánh Giá mà họ được nối kết với nhau nên một trong đại gia đình giới trẻ Tổng Giáo Phận Hà Nội. Cây Thánh Giá là mối giây liên kết và xua tan những ngăn cách, những sự khác biệt để biến ngăn cách và sự khác biệt không còn nữa. Chính vì thế, Thánh Giá là sợi giây thiêng liêng cao quý vô cùng liên kết anh em trong cùng một gia đình là Cha chung trên Trời. Nhờ cây Thánh Giá cũng làm cho gia đình giới trẻ Tổng Giáo phận Hà Nội thêm hương sắc bởi những vẻ đẹp khác nhau được hội tụ và sự góp nhặt hương hoa từ mỗi vùng miền cũng chính làm cho cây Thánh Giá của ngày Đại Hội Giới trẻ đẹp hơn..

Phải chăng cây Thánh Giá ấy đã bị nhà cầm quyền cộng sản làm cho sứt mẻ, không còn lạnh lặn nữa, bởi chính các bạn trẻ tại Đồng Chiêm đang chịu những cảnh đau thương tang tóc.

Niềm hy vọng Thánh Giá Đồng Chiêm! Thánh Giá của các bạn trẻ Tỏng Giáo phận Hà Nội

Sau khi Thánh Giá Chúa trên Núi Thờ bị triệt hạ bởi tay nhà cầm quyền cộng sản Hà Nôi thì ngay lập tức nhiều cây Thánh giá được mọc lên thế chỗ cho cây Thánh Giá bằng bê tông bị đập vỡ hoàn toàn. Ngày ngày các bạn trẻ Đồng Chiêm đến Núi Thờ lại thêm đông và tình yêu vào Thập Giá Chúa Kitô ngày càng triển nở nơi các bạn mà theo như lời các bạn nói thì các bạn đã đi tìm những viên đá mà Thánh Giá bị đập tan tành là “ Thịt Chúa”. Cây Thánh Giá bằng điện đã mọc lên và sẽ được đẹp hơn và sáng hơn. Điều đó cũng chứng tỏ cây Thánh Giá Đức Tin của các bạn trẻ Đồng chiêm cũng vậy.

Ngay sau những ngày đau thương đến cùng Đồng Chiêm thì đã có một cây Thánh Giá Hiệp Thông tại Dân Trù được các bạn trẻ dựng nên, để làm điểm hội tụ và suy tôn Thánh Giá cho các bạn trẻ sinh viên giáo phận Vinh tại Hà Nội và các bạn sinh viên khắp nơi đang học tập tại giáo phận Bắc Ninh cùng với đông đảo giới trẻ Dân Trù. Trong đêm 11/1 Thánh Giá Hiệp Thông đã được Cha xứ FX Nguyễn Huy Liệu vị linh mục kiên định và khôn ngoan thắp lên giữa vùng miền quê thanh tịnh Sông Hồng để cầu nguyện cho anh chị em Đồng Chiêm. Phải chăng đó cũng là niềm hy vọng cho Thánh Giá Đức Tin của các bạn trẻ Tổng Giáo phận Hà Nội.

Ngày gặp gỡ giới trẻ Tổng Giáo phận Hà Nội 2010 sẽ được tổ chức tại Giáo Phận Bắc Ninh. Cây Thánh Giá luân lưu đã được Đức Cha Cosma Hoàng Văn Đạt_ Giám Mục giáo phận Bắc Ninh rước về giáo phận và hân hoan chào đón các bạn trẻ tới Bắc Ninh.

Để chúng ta có một cây Thánh Giá cho ngày Đại Hội giới trẻ Tổng Giáo Phận tại giáo phận Bắc Ninh. Hơn bao giò hêt là lời mời gọi cho mỗi người trẻ của Tổng Giáo phận Hà Nội hôm nay, hãy cùng hiệp thông sẻ chia với anh chị em mình tại Đồng Chiêm và đặc biệt lên đường xây một cây Thánh Giá của sự hiệp nhất, yêu thương và sẻ chia với các bạn trẻ Đồng Chiêm đang phải chịu.

Chúng ta cùng cầu xin Chúa cho anh chị em tại Đồng Chiêm luôn kiên định giữ vững Đức Tin và cũng cầu cho mỗi ngưới trẻ, trong mọi hoàn cảnh biết làm cho cây Thánh Giá của đời mình ngày càng đẹp hơn và vươn cao hơn.

Hà Nội 11/1/2010

Joseph Nguyễn Văn Thống

Những hình ảnh của hội SVCG TGP Hà Nôi về Đồng Chiêm hiệp thông cầu nguyện.

Hà Nội, ngày 11/1/2010

Joseph Nguyễn Văn Thống

Câu khẩu hiệu cho ngày Đại Hội Giới Trẻ Tổng giáo phận Hà Nội năm 2006 được tổ chức tại Giáo Phận Vinh đã lấy lời của Thánh Phaolô: “ Lạy Chúa con phải làm gi? Trước bối cảnh của Giáo hội Việt Nam đang gặp những luồng giông bão khắc nghiệt như hôm nay. Những cuộc tấn công của chế độ cộng sản đến niềm tin của người công giáo giật lên số: “ Cấp Báo” Những hành động giã man kèm theo những dụng cụ đàn áp: Súng ống, dùi cui, roi điện, hơi cay, ngay cả lưu đạn …tạo nên những cảnh đau thương cho người công giáo Việt Nam. Trước cảnh tượng đau lòng ấy đã làm biết bao con tim phải rụng rờn. Bao con tim phải xót xa, não lòng. Nếu là người trẻ chúng ta phải làm gi?

Chúng ta phải ngẫm suy về các Thánh Tử Đạo Việt Nam.

Chúng ta biết rằng hằng năm mỗi dịp lễ kính nhớ các Thánh Tử đạo Việt Nam là mỗi lần ta lấy mẫu gương của các Ngài để soi chiếu vào cuộc đời của mỗi chúng ta.
Cách đây 400 năm lịch sử từ ngày hạt giống Tin Mừng gieo vãi đầu tiên đến Việt Nam từ đó đạo Công giáo đã chính thức được khai nguyên. Và cũng lúc đó Cha ông của chúng ta sẵn sàng dùng chính mạng sống của mình để đón nhận Tin Mừng và làm chứng cho Tin Mừng. Cha ông của chúng ta chọn lựa Thánh Giá và chấp nhận từ bỏ vinh hoa phú quý trần gian.
Đúng vậy “Tử đạo” theo từ “Martyr” có nghĩa là “làm chứng”. cha ông của chúng ta đã làm chứng điều gì? Không phải các Ngài không muốn sống nhưng để làm chứng rằng sự sống trần thế này không phải là tuyệt đối, và vinh dự đời này không phải là vĩnh cửu.
Như câu từ bao đời của người dân Việt Nam là “ Sống gửi, thác về”. Với cái chết của mình các Ngài biết được rằng chết thì mới là cánh cửa để đi vào cuộc sống vĩnh hằng.
Chính vì lẽ đó mà Thánh Giá là biểu tượng cao quý của niềm tin nên các Ngài đã sống bằng một cuộc đời “làm chứng” để được sự sống vĩnh hằng với Thiên Chúa. Vì thế khi quan quyền thế gian đặt lựa chọn cho các Ngài là cái chết khi không bước qua cây Thánh Giá và được vinh hoa tràn thế khi bước qua Thánh Giá. Nhưng các Ngài đã lựa chọn Thánh Giá để nói lên sự trung thành với Thiên Chúa.

Im lặng đồng nghĩa với việc bước qua cây Thánh Giá.

Trong năm qua biết bao biến cố xảy đến cho giáo hội việt Nam, khi nhà cầm quyền dùng bạo lực đem đến đau thương cho người Công giáo khắp nơi qua sự kiện Tòa khâm sứ, Thái Hà, Tam Tòa, Loan Lý…đặc biệt Đồng Chiêm cây Thánh Giá bị xúc phạm nặng nề.
Vậy hôm nay chúng ta là con cháu của các Thánh tử đạo Việt Nam, chúng ta phải làm gì để giống như các Ngài? Chúng ta có muốn trở nên như các Ngài phải yêu lấy cây Thánh Giá là biểu tượng cao quý nhất của niềm tin vào Thiên Chúa không? Hay chúng ta cứ để cho Thánh Giá Chúa bị quyền lực thế gian xúc phạm mà lòng chẳng đoái hoài. Xem đó như một cây Thánh Giá chẳng có ý nghĩa gì với đời mình. Rồi Việc của Đồng Chiêm là của Đồng Chiêm và Thánh Giá trên Núi Thờ là của Đồng Chiêm. Phải chăng chúng ta im lặng không sống mầu nhiệm hiệp thông cũng chính là việc chúng ta bước qua cây Thánh Giá để chọn lấy sự an phận?

Niềm hy vọng sẽ không bước qua cây Thánh Giá của người trẻ hôm nay

Sau những ngày tang thương đến với Đồng chiêm và khi hay tin về Thánh Giá Chúa bị triệt hạ thì lập tức linh mục đoàn của Giáo phận Hà Nội đã lên đường về Đồng chiêm. Tiếp theo là các đoàn hành hương từ các giáo xứ khác nhau từ Thái Hà, Hàm Long, Nhà Thờ Lớn…đến để hiệp thông chia sẻ với nỗi đau của anh chị em giáo xứ Đồng Chiêm. Rồi Thư Hiệp Thông của Giám mục Giáo phận Lạng sơn, Pleiku. Thư Hiệp Thông của linh mục đoàn Giáo phận Bắc Ninh, Giáo phận Vinh, Giáo phận Thanh Hóa. Thư hiệp thông của liên đoàn Công giáo Đức. Đặc biệt hơn là Thư Hiệp Thông của các Giám mục thuộc giáo tỉnh Miền Bắc. Sự kiện ấy thấy rõ sự hiệp thông mạnh mẽ của Giáo hội Việt Nam vừa sau những ngày khai mạc Năm Thánh, nhưng chưa phải là tất cả. Với những Sự hiệp thông đó với Đồng Chiêm, phải chăng giáo hội Việt Nam bắt đầu sống mầu nhiệm hiệp thông năm Thánh 2010?
Nhà cầm quyền Hà Nội đã mơ hồ khi tấn công anh JB. Nguyễn Hữu Vinh, một giáo dân nhiệt thành và can đảm đêm 11/1 vừa qua, khi anh đến hiệp thông với Đồng Chiêm. Điều đó nhà cầm quyền nhằm dập tắt sức nóng của giáo hội Việt Nam sống mầu nhiệm hiệp thông Năm Thánh chăng?
Nhưng sáng ngày 12/1, điều mà tôi thấy sự hiệp thông mạnh mẽ của người trẻ là Ban điều hành của Hội sinh viên Công giáo Tổng giáo phận Hà Nội và trưởng ban điều hành của các Giáo phận miền bắc đã lên đường về Đồng Chiêm để đại diện cho các bạn sinh viên Công giáo thuộc các Giáo phận Vinh, Thanh Hóa, Hà Nội, Phát Diệm, Bùi Chu, Thái Bình, Hải Phòng, Bắc Ninh, Lạng sơn, Hưng Hóa…. Dẫn đầu đoàn là anh Giuse Nguyễn Tiến Đạt, trưởng hội và chị Maria Goretty Trần Thị Hoài, phó hội. Anh chị em đã lên đường để hiệp thông sẻ chia cùng cộng đoàn Đồng Chiêm, chắc chắn rằng người trẻ đã hiểu nỗi đau đó cũng chính là nỗi đau của chính mình vị Thánh Giá Chúa bị xúc pham. .
Việc người trẻ về Đồng chiêm sau sự kiện đau thương đêm 11/1 đối với anh em mình như là một tiếng nói mạnh mẽ “không sợ hãi” trước bạo quyền của thế gian. Phải chăng các bạn trẻ hôm nay đã tiếp nối các Thánh Tử Đạo ngày xưa không chịu bước qua Thánh Giá? để rồi lên đường ra đi làm chứng cho Chúa, lên đường lên tiếng bảo vệ cho “công lý và sự thật”

Hơn thế nữa, việc các bạn trẻ lên núi Chúa để ngắm suy mầu nhiệm Thập Giá như là niềm hy vọng rằng các bạn sẽ xây nhiều cây Thánh Giá trong môi trường hôm nay vì chính Thánh Giá là sự sống nên các bạn trẻ muốn có sự sống tốt đẹp phải bảo vệ Thánh Giá.

Chúng ta cùng cầu xin Chúa, Cho người trẻ hôm nay cũng như muôn người biết xây dựng cho mình cây Thánh giá ngày càng đẹp hơn trong môi trường hằng ngày và cho mỗi người hiểu được rằng: im lặng là đồng nghĩa với việc tiếp tay cho kẻ phá đạo lôi chúng ta bước qua cây Thánh Giá.

Joseph Nguyễn Văn Thống